淄博周村丝绸之路历史

2019-02-26 10:50

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  开展十足当史乘的车轮沿着龙山文明的骨脊咕噜噜滚过齐鲁大地,一条俊秀的丝带便正在车轮下延长飘舞,从一个叫做周村的地方初步,一舞千年,丝绸走海角……

  传说正在远古时期,周村上空飞来一只凤凰,嘴里衔着一个茧子,劝导人类学会了用丝绸遮体。凤凰为了看到丝绸时间正在外地普及,不吝让我方化为了一座山岳,便是周村的凤凰山,正在周村的南郊镇另有一个村子叫凤凰村。

  传说当然俊秀,但犹如有点弗成托的意味,外地出土的古文物无疑实实正在正在补充了这一缺憾而成为最有力的解释——正在迂腐的周村大地上,漫衍着许很众众龙山文明遗址,希罕是正在於陵故城边际,出土了很众各式纺轮等远古丝绸工艺遗物,而周村的前身便是商朝的於陵侯邦,——远古炎帝时期爽鸠氏之后,也是战邦功夫齐文明的起源地。从此,丝绸如一颗上好的良种正在齐鲁落地生根,抽芽,成长,成熟…从此,丝绸成为文明使者,周逛列邦,远走异乡,把迂腐的中邦先容给西方,给宇宙带去安详...斜阳西下,正在那条险些是宇宙上最难走的门途上,正在一片灰褐色里呈现的血色丝绸,被古风吹起时,几众浪漫,几许坚苦,期盼与祈望共生…;也是正在这条古道上,丝绸带来了胡饼,带来了摩尼教,带来了西方进步的时间和文明,也带来了周村经济的彻底热闹…薄如蝉翼的丝绸正在千年阳光下温和地泛着光,映红了千年古道,从年龄战邦起到秦汉从唐朝连续到明清…丝绸有众柔和,古道便有众厚重,丝绸走到哪里,古道便启迪到哪里,文雅就延长到哪里,从古至今,从今朝到改日,从深夜到拂晓…

  丝绸便是那条奥密的红丝线,把中邦轻轻牵出了东方楼阁…西方人对中邦的最初知道便是从丝绸初步。早正在公元前3世纪,希腊、罗马、印度的史乘和地舆文字中就有东方“赛里斯邦”的纪录,而“赛里斯”是希腊语“丝绸”的兴趣,“赛里斯邦”即是指“丝邦”——中邦。丝绸是中邦的标记,也是周村的标记。周村因丝绸而知名海外里……

  秦始皇团结中邦后,指导浩浩大荡的追随视察各地。他站正在芝罘山上,望着汹涌澎湃的大海,听从了羽士徐福的倡议,构成宏壮的船队,出海寻仙求药。船上除了三千童男童女,还满载齐地生产的磁器和丝绸。为了这批丝绸,於陵成千上万的黎民,不分日间夜地博丝、纺织,把最好的齐纨、鲁缟贡献给这位叱咤风云的帝王。正在隔断周村一百里之遥的滨州便有一处名曰“秦台”的景观——即取秦始皇当年正在其上远望大海之意。

  当时期的车轮转到汉代,通过了楚汉之战的刘邦登上王位。这位最心爱穿齐邦丝绸的农夫天子,夂箢正在齐邦设立三服官,全邦共有照料从事丝织品加工的三服官两处,特意织造供应皇室和对外礼物的丝绸产物。於陵和临淄为代外的齐邦乃其一,占到了当时邦内丝绸产量的绝大家半。《汉书》中如此描画当时周村所属的长山县“俗弥众织” “齐郡民风,男人众务农桑”。

  明末清初功夫周村丝织业大家为手工,清朝中叶,丝绸作坊不息展现,至清末,各地丝商纷纷到周村投资办厂,周村已繁荣成为山东丝织业的中央。清乾隆年间,《淄川乡土志》纪录:“蚕丝本境自然之大宗,每届春令,比户饲之,……本境虽能缫丝,而售与周村商贾织造。”那时置桑养蚕已成为外地黎民的重要行业。“每于夏日,丝市极盛”。邻近地域所产蚕茧多数运往周村市集出售。 “桑植满田园,户户皆养蚕,步步闻机声,家家织绸缎”这首民谣灵巧的再现了当时周村丝织业的热闹情形。

  1894年,发现于日本的新法脚蹬织带机进入周村,劳动成果升高二三倍。20世纪初,小扩丝时间由南方传入,使周村缫丝业由手工操作向半死板化操作过渡,缫丝质料光鲜改观。统一功夫,机械造丝呈现。1911年,裕厚堂丝厂率先安设蒸汽机。1919年,同丰电器缫丝公司发电所树立,电力初步运用于缫丝工序。1920年,合记机坊从天津引进铁木提花机,代替了原木造提花机,升高工效35%以上,种类质料大有改观。1930年,顺兴成机坊从天津购置4台电力丝织机,电力初步运用于丝织工序。

  周村开埠前后,呈现了恒兴德、裕厚堂、同丰、源丰四大死板缫丝厂,是中邦北方最早、也是最大的近代企业。这些工场引进意大利缫丝机600余台,以蒸汽机为动力,成倍地升高了坐褥成果。为此,裕厚堂的斥地者李敬义,行为市井,被宣统天子破格授予奎文阁文籍和例授文林郎的封号,连他的夫人口氏,也被例外封为儒人,可谓是空前绝后的殊荣。民邦初年,中华民邦农商部给裕厚堂的评议是“珍视试办,毅力策划”。为称赞它为中邦民族工业近代化的功劳,民邦大总统公布七等嘉禾奖章。正在统一时间,周村还呈现了特意考虑拓荒丝绸坐褥工艺的同利公司,正在中邦北方率先树立了栽培优质桑树,选育精良蚕茧种类,矫正缫丝加工工艺的特意机构,并创设了第一个丝绸时间特意学校,使周村造成了丝绸坐褥、科研、交易的统统部系。

  以浊世奇商陈寿亭费力创业经过为主线的电视延续剧《大染坊》正在中间电视台黄金时段播出后,周村大染坊从此名声大噪。该电视剧便直接取材于周村。清代中叶,丝绸印染崛起,周村慢慢成为全邦有名的丝绸加工基地。至清光绪二十六年(1900年)周村开埠前夜,周村已有浆坊40余家、染坊70余家。银子市街37号有一处存正在较完满的大染坊,是修设于清道光年间的东来生绸布庄的原址。该染坊的策划形式与电视剧《大染坊》相仿,先是正在周村完工原始血本积攒,后前去济南、青岛、天津、北京等地开设分号,营业主假使将收购来的丝绸坯布,实行染色整顿,然后批发出去。清光绪年间,东来生绸布庄血本达3万两白银,客商接踵而来......

  1916年前后,周村有丝织业户3000家,周边桑园达5000众亩,纺织机6000台,职工数万人,年产丝绸、麻葛等百余万匹,产值达400众万元,占全省651万元的63.2%。1931年,丝绸坐褥更抵达创记录的300万匹。丝织业空前热闹。1939年出书的《今世本邦舆图》纪录:“周村丝织业之盛,所织绢、绉、绸、绫之属,称山东第一。”唐代大诗人白居易以“天上取样尘间织”来描述丝绸的精巧,周村的丝绸,足以当得起如此的赞赏。

  闲步正在“大街”上,你能感觉到丝绸文明无处不正在。当年迈街上的永和丝店、同和丝店、复源丝店、恒和丝店、同泰丝店、同升丝店、泰来丝店、人和丝店、瑞蚨祥绸布店、裕茂公绸布店、庆和永绸布店……思当年每天门前都是肩摩毂击,来自东北、西北、南方以及海外的客商接踵而来......至今,这里还是存正在着千余年来丝绸基地印记的地名,很众以蚕丝为图案的修筑点缀,散播着一个个有合丝绸史乘的俊秀传说。便是它们,构成了中邦名副原本的丝绸博物馆。

  周村的丝市街、绸市街是唐宋往后不息繁荣起来的古街。具有上千年史乘的绸市街,那满目沧桑的修筑,那遗有上古之风的街道,那遥望迂腐丝绸之途的望云门。长长的石板途,鳞次林比的迂腐丝店,气氛中还充溢着簇新蚕茧特有的气味,栈房中还遗留着缕缕的生丝。骆驼崖下,固然没有了往时的湖光柳影,却似乎还能听到那风声中传来的阵阵驼铃,似乎还能看到大唐西域市井翻山越岭的身影。华美店里,当年山一律的席包里,是优质的羊毛和驼绒。瑞蚨祥店外,一辆辆预备远行的大车上,是一匹匹金光闪闪的绸绫和锦缎…

  从某种道理上说,周村的文雅是依靠于丝绸这种商品的坐褥、畅通的,没有丝绸,就没有周村。从某种道理上说,没有古道,也就没有丝绸的畅通。

  青石板。黛瓦。红灯笼。一串串的红灯笼,气氛里丝绸的滋味仍然停滞正在远方深处…灰色的老屋,铜质牌匾深深嵌进墙壁,嵌进岁月深处…正在韶华流失中愈显高超和优雅,浸淀下来的,是面临时期的漠然和从容。

  这条石板途已被磨成平滑的长街便是古丝绸走出去的开始——外地很知名被人们唤做“大街”的一条古道,大街是周村最大、最迂腐的一条贸易街,始修于明永乐年间(约公元 1410 年),明崇祯九年(公元 1636 年),发轫奠定了大街的雏形,由丝市街、银子市街、绸市街等古贸易街区构成,南起丝市街、银子市街交口,北至朔易门,长约两华里,北极阁拦腰横跨中央,把大街分为南北两段,近况保存的基础为南段,全长 400 米。行走正在青石板铺成的途上,但睹两侧市肆林立,商幡招展,恍若隔世。青石板途连续通向前哨通向远古......

  远正在西周功夫,武王伐纣与周公东征后,从镐京(今陕西西安西北)经洛邑、鲁都(山东曲阜)直达齐都(今山东淄博)树立了东西大道,即周道。战邦功夫,齐邦尽力“互市工之业,便渔盐之利”,到齐桓公称霸时,齐都临淄已是一个具有7万户的贸易和手工业繁盛的大城市。其向西的大道便是从来的周道。那时临淄是齐邦政事经济的中央,人丁稠密,“临淄甚富而实”临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨。沿着齐币出土的漫衍情景,可能寻出,战邦功夫山东的门途从临淄呈辐射状七通八达,也可能看出齐邦还正在渤海沿岸有一条交通大道。

  秦团结中邦,修驰道,《汉书·贾邹枚途传》贾山《至言》说“为驰道于天地,东穷燕齐,南极吴楚,江湖之上,滨海之观毕至。道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松,为驰道之丽至于此”周秦时6尺为步,50步合今69米,可睹秦驰道的领域和雄伟。秦正在山东的东西重要驰道,便是正在西周周道的本原上构筑起来的。秦驰道经历山东的途径,众是主要的经济和交通中央,齐邦故都临淄当时已是具有三四十万人的渔盐丝织品多数市。西汉时,大家半商贾周流的地方,以黄河道域为主,《史记·货殖传记》所记商贾营谋的城市共19个,山东2个,便是临淄和定陶。

  临淄到了汉代,贸易越发繁盛。它是当时全邦三大丝织业中央之一(另两个是河南襄邑、四川成都)。汉景帝时,临淄人丁由年龄战邦的7万户补充到10万户。临淄人主父偃说“临淄十万户,市租令媛,人众致富,巨于长安”。《史记·货殖传记》说“临淄亦海岱间一城市也”贸易度会的造成和热闹,固然因为稠密,而门途繁盛实为主要条目。当时临淄至各地的门途有5条。1、经济南、平原北行,至涿郡(今河北涿县)。2、经济南、平原西北行,至巨鹿,更西北入井陉,至太原。3、经济南西南行,至定陶。4、经高密、城阳(莒县)南行,至东海(今郯城西)、彭城诸地。5、经东莱(今莱州)沿海南行,至琅琊。到了唐朝,由上都(长安)经汴州入山东,经曹州(今曹县北)、兖州、淄州(淄川)、青州、莱州至登州(今蓬莱),共1450里。是上都经历山东境内三条重要途径的个中之一。

  唐时山东的丝绸,众半经历山东各州间的门途,经历山东东西大道,运往中国各地,直至丝绸之途。杜甫《忆昔》诗云“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州门途无虎豹,远行不劳吉日出;齐纨鲁缟车班班,男更女桑不相失。”可睹当时门途太平疏通和运输丝绸织品的盛况。周村的丝绸经历这些门途聚会到东西大道上,然后运往洛阳、长安直至丝绸之途。经海途到海外的交通,一是往渤海,一是往朝鲜,一是往日本。到了宋代,由密州、淄州(淄川)、兖州、曹州(或青州、齐州、滑州)到汴州的门途,成为当时全邦的主要门途。周邦彦的《汴都赋》提到,当时山东的丝麻织品、渔盐成品、以及域外来的贵重异物经历山东门途运到汴州的,无所不有。

  明朝以前重要交通要道从今朝的古城村往南,经演礼、道开,一条往南去博山,一条往西经今朝的彭阳经王村至济南。到了清代门途重要为官马大道。清初,山东东西大道通过王村门途的启迪和周村贸易的崛起,其途径走向改由王村经周村到张店。因为这条交通大道走向的蜕变,周村的贸易急速繁荣起来,成为商贾齐集的“旱船埠”和“丝绸之乡”。

  两千年的岁月之轮辗过去,走正在这条古街道上,你会有一种叫醒史乘的激动。叫醒史乘,原本也便是叫醒咱们我方的心魄。踏着青石板砌成的古道一途寻找,你会创造这些老街、老房、另有留守正在这里的白叟,他们承载了太众的故事。假如是正在一个阴雨天,你似乎仍然能寻到那位着丝织旗袍的女子,孤单撑一把油纸伞,自你身边轻轻经历,望着那玲珑有致渐行渐远的背影,听着那高跟鞋踩正在古街道上,传来幽幽的哒哒声响,那一刻,似乎正在梦中普通,却又是那样了解地触碰着了你心魄的深处…

  二百众年前,有一位爱好微服私访的天子来到周村观元宵灯会,御赐周村为“天地第一村”,此人即清朝乾隆天子。经历从康熙到道光近 150 年的繁荣,周村与佛山、朱仙镇、景德镇并称为中邦四大“旱船埠”,被人们誉为“金周村”。

  早正在秦汉功夫,於陵邑就造成了较大领域的自正在集市,唐朝诗人李商隐对当时的集市有过如此的描画:“嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金”。唐宋功夫,古商城初具雏形。明清功夫抵达热闹新生,繁荣成为知名全邦的贸易重镇。当时既有“金周村、银潍县,济南日进斗金,不如周村一个时候”的说法。

  最先正在周村设立商号的是山西和陕西的市井,从现存于区委大门西侧的山陕会馆,可能臆度出当年秦晋市井正在周村的人数之众,他们大家策划漆器、木器、棉布等,跟着营业的扩张,山、陕的银号票号也落户周村,正在全邦银号业影响最大的私营银号 —— 山西平遥的“日升昌”,正在山东的总柜设于济南,而副总裁则直接坐镇周村。正在周村的百余家银号票号中,山陕占三分之一,它们大家位于银子市街。

  位于银子市街131号的票号展馆,是有名晋商乔致庸创立的大德通票号正在周村的原址。修筑派头再现了晋商文明的厉谨和精巧。1921年周村的票号抵达108家,总血本额达600万两白银,贸易之热闹,由此可睹一斑。此展馆发现了清代银钱业正在周村的崛起、繁荣及热闹的史乘过程。知名全邦的“八大祥字号”中的“七大祥”都是正在周村完工的原始血本积攒,然后走向全邦各地。

  随之而来的,是湖广、吴越及满州、蒙古市井,而影响最大的,是东方市井、从章丘县旧军经由周村繁荣到全邦的孟氏家族。“泉祥”茶庄的创始人是有着“东方第一市井”之称的孟雒川的父亲孟传珊正在1835年修设,至今已有175年的史乘。1896年,孟雒川将周村泉祥总号和瑞蚨祥总号迁往济南估衣市街,周村成为分号。1910年,孟雒川又正在北京、天津、青岛、烟台等地联贯设立了分号,三十年代的年纯利润达十几万元,为全邦孟氏各商号之冠。孟雒川往往到周村老柜来视察或主理营业,而且有特意的第宅,瑞蚨祥其后繁荣成我邦领域最大的民族贸易老字号。1916年,袁世凯复辟帝造,专门正在瑞蚨祥定造了天子袍服。1949年中华黎民共和邦创立前夜,周恩来总理指定瑞蚨祥造做了第一壁中华黎民共和邦邦旗—五星红旗。孟雒川,堪称为中邦近代民族工业史上一块光彩的里程碑。

  1885年4月(清光绪十一年三月),周村开设电报局。1904年,周村与济南、潍坊同时被辟为商埠。同年,胶济铁途开通。开埠之后,周村自东门起往东直到太和庄,南至胶济铁途的近 30 万平方米的地方划为外商投资区。除了从来正在商埠街上的日本大富洋行、德邦礼和洋行外,大宗外邦商号联贯正在商埠街上先后开业。代外性的有德邦的德和洋行、德园号油栈、美邦鸿记油栈、英荷壳牌石油公司、日本铃木洋行、英美烟草公司、日本小林洋行、日本寺村丝行、美孚石油公司、日本三井公司等,最众的时期抵达108家。其后,又有众家外商挤入商贸郁勃的大街等地段,并率先创立了电灯公司、大有面粉厂等。

  百年前的开埠,是周村永远史乘星空中一个耀眼的符号。周村从此开启了近代的大门。于是成为名冠南北的巨贾集会地,成为名震全邦的四大旱船埠之一,由“济南日进斗金,不如周村一个时候”,被誉为“金周村”,“驾乎省垣之上”,成为辐射鲁中、跨江(长江)越河(黄河)的有名商品集散地,更有“泰山的庙众,不如周村的货众”之说,“天地之货聚鄢”。周村经济的热闹,丝绸和瓷器的走出去,不只给周村带来了胡饼,带来了摩尼教,还带来病院和学校,带来了真正路理上的文明发蒙……

  我邦古籍重要纪录了四种饼类食品,但这四类饼的观念,和这日所说的饼并不统统是一会事。第一类是蒸饼,第二类是汤饼,第三类是油饼,第四类是胡饼,即西域胡人的食品。胡饼不妨正在汉、唐文献里一再呈现,足证正在当时已是一种常睹食物。但胡饼终究始于何地何时,终究是一种什么食物,众说纷坛。据《扫数经音义》云,此油饼本是胡食,中邦效之,微有蜕变,因此近代办有此名。又据《缃素杂记》云,有鬻 (yu)胡饼者,不晓名之所谓,易其名曰炉饼;认为胡人所啖,古曰胡饼也。这两段纪录,大意略同,一律以为来自西域,约正在汉时传入我邦。这从沈既济《任氏传》(长安泰平里)门旁有胡人鬻饼之舍,方张灯炽炉也获得佐证。根据暂时普及的说法,周村烧饼源于汉代的“胡饼”,至今已有1800众年的坐褥史乘。

  明朝中叶,周村商贾云集,众种小吃合时而生,用以胡饼上贴烘烤的“胡饼炉”此时传入周村,外地饮食店户的师傅贯串焦饼薄、香、脆的特性,加以矫正,发明出到处颂扬的大酥烧饼,此即当今周村烧饼的雏形。不过,使周村烧饼具备这日所说的“薄、香、酥、脆”四大特性的却是正在近代。周村区高塘镇王家庄是目前民间坐褥周村烧饼最众的村庄之一。周村烧饼恰是基于一位名叫郭云龙的师傅的繁荣,刚才最终造成了当前的特点。郭师傅正在烤造当初厚厚的大酥烧饼时,有时创造饼上面振起来的部门薄而香脆,加上芝麻,吃起来香而不腻。于是他大胆试造新品,果真深受行家宠爱。于是,不经意间便推而广之。

  l880年后,“咸集斋”烧饼老店,即郭家,开始启用纸包装,最终产物多数以印花纸包装,久藏稳定质,故而沿用至今。清末皇室曾频仍调贡周村烧饼,这也让周村烧饼名满天地。当时山东省有名商号“八大祥”也特意定购周村大酥烧饼成箱发往埠外,行为赠送佳品。1951年前后,周村黎民也曾以周村烧饼为礼物,慰问抗美援朝火线的中邦黎民志向军将士。当你闲步古街道,只需轻轻一个回身就能走进一家烧饼市肆,现场烧造的烧饼看着已是诱人,那薄薄的饼上挂满金黄的芝麻,你轻轻用牙齿一咬,又薄又香又酥又脆的烧饼须臾间已是唇齿留香…

  1998年1月8日,德邦慕尼黑大学汉学专家廉亚明博士辗转来到周村,廉亚明来周村,是缘于他正在福修泉州中邦海交际通史考虑所,从一份叫做《史志通信》的中邦粹术杂志上,读到了一篇合于正在中邦山东周村创造唐代摩尼教遗址的著作。

  廉亚明博士曾一度从事中邦与波斯帝邦联系的考虑,摩尼教是古代波斯人摩尼于公元3世纪创立的,公元6世纪阁下由丝绸之途传入中邦,其后,被中邦化了的摩尼教称为明教。摩尼教传入中邦不久,正在唐朝中期就被朝廷禁止。因此,有合摩尼教的修筑及碑刻也为数不众,能存正在下来的就更为罕睹。所以,山东周村创造摩尼教遗址的著作,惹起了廉亚明极大意思。何况原料上先容那处遗址还修于摩尼教刚才传入中邦的年代,这就越发耐人寻味。

  廉亚明博士正在周村睹到了撰写《周村摩尼教初探》这篇著作的作家时任周村区政协文史委员会的郭济生副主任。廉亚明果真看到了唐代的明教寺遗址,看到了摩尼教的造像碑,周村明教寺,是周村现存最早的古修筑之一。据清康熙年间周村《肃仪殿碑》纪录,周村明教寺“初修于唐,重修于元”。摩尼教造像的刻石,现存于周村区文物照料所。造像后面刻有“大唐贞观十年二月朔日立”字样。正面浮雕,上部为一尊主像,四尊胁侍像;下部刻有五个造型离奇的局面。

  令廉亚明博士感觉奇妙的是,一个普广泛通的周村小城,公然有这么众让他难以置信的史乘之谜。像摩尼教和胡饼这些古波斯地区的产品公然都早早地来到周村。众少年来,一提到丝绸之途的开始,人们自然而然地就会思到西安。由于西安曾是汉唐的首都,也是当年张骞出使西域的启航地。然而出人料想的是,行为丝绸之途的开始,它却不是桑蚕、丝绸的重要坐褥地,而仅仅是一个丝绸的集散地。

  《史记》与《汉书》正在讲到蚕桑丝纺业时,都是只言齐鲁而不足其他,唐代官修志书《唐六典》有合实质所列图外中:正在唐代,全邦的蚕桑丝纺业呈现了山东、河南、河北、四川和江南五地争艳的景象,但山东丝织品无论是质料仍是数目,却仍盘踞着第一把交椅的位子,河南、河北次之,四川和江南再次之。

  1934年,中华民邦交易部特意委派一名官员到周村实行视察考虑,而视察的实质恰是周村的丝绸坐褥景遇。这片面叫做赵占元,写了一篇题为《周村丝麻业视察》的长篇视察讲述,发布正在当年9月份的交易部经济专业刊物《工商半月刊》上。著作以巨额翔实的第一手质料,考据了周村丝绸交易繁荣的史乘,先容了当时周村缫丝、丝织、印染和丝绸交易各业的周密情景。他终末的结论是:战邦往后齐地的丝绸业以於陵为冠,於陵即今日山东长山县之周村镇。周村东临渤海,西近运河,恰是这种奇特的地舆位子使它成为正在山东以致全都门有影响的、以丝绸交易为主的商品集散地。如此,从事丝绸交易的西域和阿拉伯地域的客商被吸引而来就成为大概。因此,摩尼教和胡饼传入周村也就不敷为怪了。

  周村是一个具有奇特文明传承的地方,从新石器时间就有文明生计,历朝历代又不息繁荣,如此的地方所具有的史乘浸积水平是被云云描画的:“周村碰碰哪儿都是文物事迹,踩踩哪儿都有史乘由来”。

  蒲松龄正在周村西铺教书写书30余年,人人皆知的《聊斋志异》也恰是降生于此。蒲松龄教书与著书的书馆就正在周村,周村的“介景堂”、“郁文堂”两次最早出书《聊斋志异》,并正在周村古街的“三益堂”印刷成书,从这里散播四方。今朝这套丛书已成为浙江藏书楼的镇馆之宝。

  西方血本和市井来到周村的同时,也带来了真正路理上的近代文明发蒙运动。西方邦度的文明培养初步进入周村。周村于开埠后创立了第一所女子学校, 1904年英邦基督教会正在周村傅家庄创设遵道学校和遵道女校,1905年修设光被中学,是周村地域中学培养的初阶。1919年,南洋兄弟烟草公司与周村商会正在天后宫联台创设了周村竞化乙种贸易学校,是山东较早的职业培养中等专业学校。 1920年,英邦基督教会正在周村创设护士学校,当时是山东领域最大的医学院,1925年,美邦上帝教会正在周村创设了济南若瑟病院修女会的初学院。后又创立培德女子学校、培德中学。这些学校统统采用西方教学式样,学生大部门是中邦儿童。西方培养统统冲破了中邦古板的陈腔滥调培养形式,他们的物理、化学、外语、地舆、生物、天文等课程,极大地广阔了中邦粹生的眼界,初步蜕变中邦人的头脑式样。

  周村开埠之前,基础上是依附中医、中药治病,1913年,英邦基督教会正在东门外修设了办法完全、领域壮丽的复育病院。并修设了周村护士学校。成为胶济铁途径上惟—一所正路病院。美邦的上帝教会正在周村中和街创设圣心诊疗所(后易名博济病院)。

  20世纪30年代,山东省政府主席韩复榘正在济南创办进德会,倡导重生活运动,一座众成效的文明培养中央修成。个中有今世声音、灯光、舞台办法的剧院,有露天影戏院,有演媾和文雅剧场,有公园和动物园,有博物馆、展览馆,有学校等。全邦有名的戏剧名家险些都来周村外演过。完全修筑办法,1938年,日本侵略军进入周村后,被十足毁坏。

  周村古贸易街,历久弥新。为山东仅有、江北罕睹,且至今仍正在外现其贸易成效,被中邦古修筑委员会的专家誉为“中邦活着的古贸易修筑博物馆群” 今朝周村共有小我博物馆三家:一家是王应统的状元府,今朝其后人已买下;另一家是赵慎文的“淄博艺术博物馆”;另有一家是莱芜人买的杨家大院,树立的古家具博物馆…

  说到这里,周村终究是个什么地方呢?宛如石家庄不是一个庄一律,周村也不是一个村子,而是一个区,系山东省淄博市辖区之一,而淄博只管是远近闻名的齐都门城临淄住址地,与周村近正在咫尺,但淄博又庖代不了周村,周村便是周村。这处奥密的住址位于鲁中,东距口岸都市青岛300公里,距山东首府济南100公里。胶济铁途,济青高速公途和309邦道横贯而过...

  谁能思获得呢,一匹匹薄如蝉翼的丝绸,连缀光滑温顺如女人肌肤的丝绸,正在史乘的繁荣过程中公然告成承受了一个文明使者的脚色,不光加强了政事,况且热闹了经济,丝绸,用温顺方便将西方造服,令西方人对奥密的东方古邦充满了敬畏和无尽联思.....一条俊秀的丝质飘带,铺出的不只是一条贯穿东西的大道,架起的也不只仅是一座经济和政事上的桥梁,更难以揣度的价格是丝途所带来看法上的更新和思思上的转移......

  传说正在远古时期,周村上空飞来一只凤凰,嘴里衔着一个茧子,劝导人类学会了用丝绸遮体。凤凰为了看到丝绸时间正在外地普及,不吝让我方化为了一座山岳,便是周村的凤凰山,正在周村的南郊镇另有一个村子叫凤凰村。


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